الزمالك والمحامين فى مفترق الطرق

انتخابات نادي الزمالك، انتخابات نقابة المحامين انتخابات جريت خلال أسبوع واحد لكن الفرق بينهم شاسع.
فالأول جسد الديمقراطية في أبهى صورها، فمن حرية الدعاية والتعبير والاحترام بين المتنافسين رغم التصريحات الجامدة وعدم وجود أي تأثيرات أو تدخلات خارجية، إلى إقبال كثيف من الناخبين، وشفافية خلال الفرز.
أما الثاني فجاء على النقيض تماما؛ حيث التدخلات الخارجية، والضرب تحت الحزام بين المتنافسين والإقبال الضعيف الأمر الذي أدى إلى تأجيل الحسم للجولة الثانية التي جرت يوم السبت الماضى واكتمل فيها النصاب.
الملاحظ هنا بين الأثنين أنه عدم تأثير انتخابات الأندية على السلطة من قريب أو بعيد لذلك تتركها وشأنها وملهاش دعوة بيها خالص وبالتالي تخرج في صورة ديمقراطية رائعة .
أما الانتخابات النقابية فهي على العكس تماما لأنها تمس قضايا الرأي العام والحريات وبالتالي تسعى السلطة للسيطرة عليها بأي شكل من الأشكال.
وبصراحة خطرت لى خاطرة ليه بيحصل كده طيب لو فكر الإخوان يدخلوا انتخابات الأندية الرياضية هنشوف غير المعتاد ويبقى بكده كل حاجه فيها تدخل أمنى كمان حتى فى الكورة كمان والأدهى والأمر كمان لما يكون عندنا الراجل ناجح وخلاص معروف لكل الناس أنه فاز أكثر من بتاع الحزب الوطنى بصوتين ينقلب النتيجة لصالح بتاع الحزب الوطنى .
ليه كل ده علشان كده حسيت أنى فعلاً فى مصر

من العفاف عفة اللسان ونظافته

اهتم الإسلام كثيراً بعفة اللسان وطهره وإبعاده عن قبيح القول وسيئ الألفاظ. قال تعالي: وقولوا للناس حسنا وأحاط اللسان بملكين كريمين يكتبان كل ما ينطق به الإنسان: ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ، لهذا كان غريباً على الحس الإسلامي والذوق الإنساني أن نسمع أن البعض يستبيح النطق بألفاظ فاحشة قبيحة تجري على لسانه حتى يتعودها وتشكل البيئة في مجملها ذلك الجو المحيط الذي يترعرع فيه الطفل وينشأ: البيت، الأسرة، الجيران، الحي، الأقارب، المدرسة، الشارع، المجتمع، الوطن .

من خلال كل ذلك قد نري الولد الصغير وهو يحب رؤية خاله على سبيل المثال لا الحصر وتقليده، أو محاكاة أبيه بالتلفظ بالأسوأ ليثبت أنه رجل، فنجده يشب متعلماً اللغة حديثاً وطوله لم يتعد الشبرين، طويل اللسان، بذيء يؤذي من حوله، وهم بدورهم يؤنبونه ويعنفونه غير مدركين أنهم قد شكلوا نواة وعيه وخلقوا له بيئة ملوثة اللفظ والحركة والمعني لينشأ كما يروه وأنه ابنهم وليس لغيرهم، وقد أصبح ملحاحاً عنيداً ومخجلاً.

لنا هنا أن نتوقف وأن نربي أنفسنا قدر إمكاننا أن نضبط انفعالنا ما استطعنا ذلك سبيلاً، علينا كآباء ومربيين ومعلمين أن نستبدل ذلك العنف اللفظي وتلك الوساخة اللغوية بتلك القدرة البسيطة على التواصل وتوصيل المعني والمشاعر في تلقائية وعفوية تضفي على المكان والزمان والإنسان جواً صحياً رائعاً، لابد وأن تسوده روح الدعابة والمرح. جو يبتعد ما أمكنه ذلك عن النكد والنواح، عن الطلبات المتتالية المتزايدة وغير الواقعية أحياناً، أن يبتعد عن اللوم والتأنيب والتقريظ والقسوة النفسية التي كثيراً ما تفوق في أثرها الضرب المبرح.

أن نكون كالصياد الماهر ننظف شباكنا من الطحالب كل ليلة، لا ننام ونحن نحمل الهم حتى لو وجد (نخليها على الله دون اتكال مطلق)، أن نعبر الحواجز والموانع التي تمنعنا من الانطلاق وتحسسنا بالترهل والعجز، أن نستعيد القدرة على الاستمتاع بأشياء بسيطة وجميلة (نصف أغنية قديمة، نسيم ساعة العصاري، كوب شاي بالنعناع من يد حلوة، نخلة باسقة، لون مزدهر)، نبحث ونفتش عن بعض أو كل تلك الأشياء فيما حولنا، حتى لو أرهقنا البحث، لأننا حتماً سنجدها، لأنها موجودة، لا ندع الملل أو الكسل يصيبنا.

القبض على 19 قيادياً من الإخوان المسلمين بالفيوم

ألقت مباحث أمن الدولة بالفيوم القبض على 19 من قيادات الإخوان المسلمين بالمحافظة حيث تم مداهمة منازلهم الثانية ليلاً فجر الخميس وكانت عدة حملات أمنية قد انتقلت إلى جميع مراكز المحافظة حيث قامت بإلقاء القبض على الدكتور محمد مكاوى طبيب باطنى وشعبان عويس مدير مدارس الفاروق الخاصة والدكتور محمد فتحى صيدلى ومحمد سيد عبدالرحيم موظف بمستشفى مكة التخصصى ومحمد على إسماعيل مدرس لغة عربية قرية هوارة المقطع وسيد زكى مدرس من قرية أبوالسعود وربيع سمير مدرس من قرية الزاوية كما قامت بمداهمة منزل أحمد إبراهيم بيومى محاسب بالملاحات إلا أنه لم يكن متواجداً بالمنزل وتم تهديد زوجته باعتقالها حيث ظلوا عدة ساعات فى منزله وجميع هؤلاء من مركز ومدينة الفيوم كما تم القبض على ثلاثة من مركز سنورس وهم محمد إبراهيم مدرس وعاطف غريانى وكيل مدرسة والدكتور أحمد محسن الذى كان فى عمله بمحافظة المنيا حيث تم مداهمة منزله وقام بالعودة من محافظة المنيا وتسليم نفسه لنيابة سنورس كما تم إلقاء القبض على عمر يوسف مدير إدارى بنقابة أطباء الفيوم و أنور شعبان موظف بالأوقاف وهما من مركز إطسا أما مركز ابشواى ويوسف الصديق فقد تم إلقاء القبض على الدكتور محمد بدر طبيب بيطرى وعبدالرحمن كليب مدرس وحنفى محمود مدرس وأحمد السيد شحات مدرس كما ألقى القبض على سيد عمران وطه طه وهما من قرية سرسنا بمركز طامية .

وقد تم نقلهم إلى أقسام الشرطة فى المراكز المختلفة وإحالتهم إلى النيابة والتى لم تبدأ تحقيقاتها مع المقبوض عليهم بعد حتى كتابة هذه السطور كما قامت قوات الأمن ببعثرة محتويات منازل المقبوض عليهم والاستيلاء على أجهزة كمبيوتر وكتب وشرائط كاسيت كما قامت المباحث بتفتيش بيوت أخرى لبعض أعضاء الإخوان إلا أنها لم تلقى القبض عليهم إضافة إلى مطاردة عدد منهم فى الشوارع بعد صلاة الفجر فى حى قحافة .

وقد أكد الدكتور أحمد عبدالرحمن مسئول الإخوان المسلمين بالفيوم أننا تعودنا من أمن الدولة على مثل هذه التصرفات الغير مبررة والغير إنسانية والتى تنتهك أبسط حقوق الإنسان وهذا والحمد لله لايزيدنا إلا قوة وتماسكاً ومزيداً من التفاف الشعب حولنا لما يراه من الظلم الواقع علينا ، وأشار إلى أن أمن الدولة هذه المرة يريد أن يغطى على الانتهاكات الخطيرة التى ارتكبها فى حق طلاب جامعة الفيوم والتى أدانتها جميع المنظمات الحقوقية فى مصر .

فيما وجهت النيابة للمقبوض عليهم تهم الانضمام إلى جماعة محظورة وحيازة كتب ومنشورات إلى آخر هذا الكلام الذى يستخدم فى مثل هذه القضايا .

ولسه ياما نشوف منك يا مصر

بعد سماعى الخبر وقفت لبرهة من الوقت مع نفسى بعد مرور ثلاثة أعوام كاملة على غرق العبارة 98 في البحر الأحمر ، والتي راح ضحيتها 1035 شخص ما بين رجل وامرأة وطفل ومـُسن ، جاء حـُكم محكمة مستأنف سفاجا ليُـثلج الصدور ، ليس فقط صدور أهالي الضحايا وإنما صدور كل المصريين الذين حزنوا وتألموا لهاذا الحادث ولو أنه حكم ليس بالكبير ولكن أحسست ببهجه عند سماعى الخبر
ولأهمية هذا الحكم والذي قضى بالحكم على ممدوح إسماعيل ، رئيس مجلس إدارة الشركة المالكة للعبارة ، بالحبس سبع سنوات مع الشغل والنفاذ ، وأيضاً الحكم على مديري الأسطول بالسجن ثلاثة أعوام

وشردت مع نفسى بعض الوقت لأرى أن الحكومة أيضاً لها مسئولية عما فعل بهؤلاء الناس وتركوهم أكثر من 36 ساعة وهم نائمون ويجب أن يكون هناك وقفة مع الحكومة لأنها لم تنقذ هؤلاء البشر وعندما رأيت أحد الناس الذى فقد زوجته وبناته الأثنين فى هذا الحادث وبنته الأخرى التى ظلت فى المياة أكثر من 36 ساعة حتى تم إنتشالها من المياة .

فأنا أرى أنه يجب محاسبة الحكومة أيضاً على هذه الفعله والجريمة البشعة كانوا فى هذا الوقت يهللون ويصوتون للدورة الأفريكية ومشغولون بها وهؤلاء الغرقى يستصرخون لنجدتهم من الموت .هل تعلمون إخوانى الكرام أن مالك السفينة ممدوح إسماعيل، الذي عينه الرئيس مبارك في مجلس الشوري، والذي تربطه علاقات بمالك احدي الشركات المرخصة من جانب الدولة لفحص إجراءات الأمان الخاصة بالسفن، قد وجهت إليه اتهامات بالقتل غير العمد، ثم لاذ بالفرار إلي لندن. ثم عقبته بعد ذلك أمواله. هذا ولم تصدر ضده أي أحكام بالإدانة غيابيا ً، برغم التقرير المكون من 600 صفحة الذي خلصت إليه احدي اللجان البرلمانية الذي وجد أن الباخرة كان بها "عيوب خطرة" وأن الشركة والقبطان كانوا مهملين.

وتفضح تلك القضية وجود قدر كبير من الفساد. فحياة الناس في مصر رخيصة وزهيدة الثمن. والدليل علي ذلك هو أنهم يقومون بوضع جث الموتي في أكياس القمامة وتصنفهم علي أنهم (جثث مجهولة) ".

ما يشغل بالى الآن هو الإجابة عن سؤال: هل سينفذ الحكم أم لا ؟ وكيف سينفذ؟ وهل سيقوم دفاع المتهمين بالطعن لتخفيض العقوبة أم لا؟.. فالحكم وإن كان قد هدأ قليلا من الرأي العام، إلا أنه لن يوقف ثورته حتى ينال المتهمين عقابُهم .

طفل يعرب كلمة فلسطين

قال الأستاذ للتلميذ... قف وأعرب يا ولدي: "عشق المسلم أرض فلسطين" وقف الطالب وقال: عشق: فعل صادق مبني على أمل يحدوه إيمان واثق بالعودة الحتمية،

والمسلم: فاعل عاجز عن أن يخطو أي خطوة قي طريق تحقيق الأمل، وصمته هو أعنف ردة فعل يمكنه أن يبديها،

وأرض: مفعول به مغصوب وعلامة غصبه أنهار الدم وأشلاء الضحايا وأرتال القتلى، و.... و.... وستون عاما من المعاناة.

فلسطين: مضافة إلى أرض مجرورة بما ذكرت من إعراب أرض سابقا.

قال المدرس: يا ولدي مالك غيرت فنون النحو وقانون اللغة؟ يا ولدي

إليك محاولة أخرى... "صحت الأمة من غفلتها"

أعرب...

قال التلميذ...

صحت: فعل ماضي ولى.... على أمل أن يعود.

والتاء: تاء التأنيث في أمة لا تكاد ترى فيها الرجال. الأمة: فاعل هدَّه طول السبات حتى أن الناظر إليه يشك بأنه لا يزال على قيد الحياة.

من: حرف جر لغفلة حجبت سحبها شعاع الصحوة.

غفلتها: اسم عجز حرف جر الأمة عن أن يجر غيره، والهاء ضمير ميت متصل بالأمة التي هانت عليها الغفلة، مبني على المذلة التي ليس لها من دون الله كاشفة..

قال المدرس: مالك يا ولدي نسيت اللغة وحرفت

معاني التبيان؟

قال التلميذ: لا يا أستاذي... لم أنسَ... لكنها أمتي... نسيت عز الإيمان، وهجرت هدي القرآن... صمتت باسم السلم،وعاهدت بالاستسلام... دفنت رأسها في قبر الغرب، وخانت عهد

الفرقان... معذرة حقاً أستاذي، فسؤالك حرك أشجاني... ألهب وجداني،

معذرة يا أستاذي... فسؤالك نارٌ تبعث أحزاني، وتهد كياني... وتحطم صمتي، مع رغبتي في حفظ لساني... عفواً أستاذي...

نطق فؤادي قبل لساني... عفواً يا أستاذي